دعاء الحاجه

يشيع بين الناس حديث يُعرف بـ«صلاة الحاجة»، عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه، أن من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من الناس فليتوضأ ويحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين، ثم يثني على الله ويصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بهذا اللفظ.

إلا أن هذا الحديث ضعيف جداً عند جمهور المحدثين؛ فقد ضعّفه الترمذي نفسه راوي الحديث بقوله «حديث غريب وفي إسناده مقال»، وضعّفه الألباني بشدة، وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «صلاة الحاجة هي أخت صلاة التسبيح أيضاً، لم يصح فيها عن النبي ﷺ شيء». وسبب الضعف راويها فائد بن عبدالرحمن أبو الورقاء، الذي قال فيه الإمام أحمد: متروك الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

ومع ضعف هذا اللفظ بعينه، فإن أصل التوسل بالصلاة والدعاء عند الحاجة له أصل مشروع ثابت من عمومات الأدلة: فقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم استحباب صلاة النافلة عند الحاجة والاستعانة بالصبر والصلاة، وثبتت أدعية عامة صحيحة كثيرة يدعو بها المسلم بما شاء من حاجاته بعد أي صلاة أو في أي وقت.

فالأولى لمن أراد الدعاء عند حاجة أن يتوضأ ويصلي ركعتين نافلة، ثم يدعو الله بما شاء من حاجاته بأي صيغة صحيحة أو بما تيسر له من الدعاء، دون التزام هذا اللفظ الضعيف بعينه على أنه سنة ثابتة.