الإجابة السريعة
ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً دخل الصف وقد أسرع حتى انقطع نفسه فقال: «الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه»، فلما سلّم النبي ﷺ سأل: «من المتكلم بها؟» فقال: «لقد رأيت اثني عشر ملكًا يبتدرونها أيهم يرفعها»، حديث صحيح، أخرجه مسلم.
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
الحكم: مستحب
ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً جاء ودخل الصف وقد حفزه النفَس (انقطع نفَسه من شدة الإسراع)، فقال: «الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه»، فلما فرغ النبي ﷺ من صلاته سأل: «أيكم المتكلم بالكلمات؟» فسكت القوم، فأعاد السؤال وقال: «إنه لم يقل بأسًا»، فقال الرجل: جئت وقد حفزني النفَس فقلتها. فقال النبي ﷺ: «لقد رأيت اثني عشر ملكًا يبتدرونها أيهم يرفعها». أخرجه مسلم وأبو داود.
هذه الكلمة القصيرة الخالصة في الحمد نطق بها الرجل تلقائيًا دون تخطيط أو حفظ مسبق، ومع ذلك تسابق اثنا عشر ملكًا لرفعها وكتابتها، مما يدل على عِظم أجر الحمد الصادق ولو صدر عفويًا في لحظة انشغال بالنفَس.
هذا الحديث دليل على فضل الإكثار من حمد الله في كل حال، وأن الكلمة الطيبة القصيرة قد تحمل أجرًا عظيمًا لا يعلمه إلا الله، وأن النبي ﷺ كان حريصًا على معرفة قائل كل خير ليطمئنه ويبشره.
يُستحب للمسلم أن يكثر من هذه الكلمة الجامعة في الحمد، سواء في الصلاة (كما فعل هذا الصحابي) أو في أي وقت آخر.
رجل دخل الصلاة متأخرًا وقد انقطع نفَسه من الإسراع فقالها، فسأل النبي ﷺ عن قائلها وأخبر أن اثني عشر ملكًا تسابقوا لرفعها وكتابتها، ثبت في صحيح مسلم عن أنس بن مالك.
ليطمئن الصحابة أنها لم تكن كلامًا يُبطل الصلاة، وليبشر قائلها بما رآه من تسابق الملائكة لرفعها.
لا، هذا نص مستقل قصير قيل في الصلاة، بينما الدعاء بعد رفع المائدة له تتمة إضافية مختلفة («غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا»)، وهو حديث آخر عن أبي أمامة الباهلي.
فضل الإكثار من حمد الله في كل حال، ولو كانت الكلمة قصيرة وعفوية، فقد يكون أجرها عظيمًا عند الله.
