الإجابة السريعة
روي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «من ردّته الطِّيَرة (التشاؤم) عن حاجته فقد أشرك، قالوا: يا رسول الله، فما كفارة ذلك؟ قال: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك»، صححه الألباني في السلسلة الصحيحة من طريق، وضعّفه من طريق آخر لضعف ابن لهيعة.
اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُكَ، وَلَا طَيْرَ إِلَّا طَيْرُكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
الحكم: مستحب كفارة للتطير
روي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «من ردّته الطِّيَرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: يا رسول الله، فما كفارة ذلك؟ قال: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك». أخرجه أحمد والطبراني.
اختلف المحدثون في تقييم هذا الحديث: صححه الألباني في السلسلة الصحيحة من طريق رواه أحمد وإسناده صحيح، بينما ضعّفه شعيب الأرناؤوط والهيثمي من طريق آخر لضعف الراوي ابن لهيعة، وطريق ثالث فيه راوٍ متروك عند الهيثمي. فالحديث مختلف فيه تصحيحًا وتضعيفًا بحسب الطريق.
معنى الدعاء: نفي أي خير أو شؤم (طيرة) مستقل عن الله، فكل خير من الله وحده، ولا يجلب الطير ولا غيره خيرًا أو شرًا إلا بإذنه سبحانه، وهذا تصحيح عقدي لظاهرة «التطير» (التشاؤم من الطيور أو غيرها) التي كانت منتشرة في الجاهلية ولا تزال آثارها موجودة في بعض الأعراف الشعبية.
صح في حديث آخر متفق عليه أن النبي ﷺ قال: «لا عدوى ولا طيرة»، فهذا الدعاء يتوافق مع ذلك الأصل العقدي الثابت، وإن اختُلف في ثبوت لفظه بعينه.
«اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك»، روي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، صححه الألباني من طريق وضعّفه غيره من طريق آخر.
التطير من الشرك الأصغر كما ثبت في الحديث الصحيح المتفق عليه «لا عدوى ولا طيرة»، ويُستحب دفعه بالتوكل على الله والدعاء.
اختُلف فيه؛ صححه الألباني في السلسلة الصحيحة من أحد طرقه، بينما ضعّفه آخرون من طريق فيه راوٍ ضعيف.
عند الشعور بالتشاؤم من طائر أو أمر معين يصرف الإنسان عن قضاء حاجته، كفارة لذلك الشعور.
