PrayerFly

دعاء السجود

الإجابة السريعة

من أدعية السجود الثابتة في صلاة النبي ﷺ: «اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين»، ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في صحيح مسلم، إلى جانب تسبيح «سبحان ربي الأعلى».

نص الدعاء

اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

درجة الصحة

صحيحالراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنهالمصدر: صحيح مسلم، رقم 771التخريج الكامل ←

متى وكم مرة تُقال

  • في سجود الصلاة المفروضة أو النافلة، بعد تسبيح سبحان ربي الأعلى

الحكم والسياق

الحكم: مستحب

ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ضمن وصفه لصلاة النبي ﷺ الكاملة أنه كان يقول في سجوده: «اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين». أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي.

المشروع في السجود أولاً هو تسبيح «سبحان ربي الأعلى» ثلاثاً على الأقل، وهو الركن المتفق عليه، ثم يجوز إضافة أدعية أخرى ثابتة بعده، ومنها هذا الدعاء الجامع.

معنى الدعاء: إعلان الخضوع الكامل لله بالسجود والإيمان والإسلام، ثم الاعتراف بأن الله هو خالق الإنسان ومصوّره، الذي شقّ له سمعه وبصره، فتبارك وتعالى في إحسانه للخلق.

من السنة أيضاً الإكثار من الدعاء في السجود عموماً، لحديث «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» الثابت في صحيح مسلم، فالسجود من أرجى مواطن إجابة الدعاء في الصلاة.

صيغ أخرى

التسبيح الأساسي الواجب في كل سجدة

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

الأسئلة الشائعة

ما هو دعاء السجود الثابت عن النبي ﷺ؟

«اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره...»، ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في صحيح مسلم.

هل هذا الدعاء واجب في كل سجدة؟

لا، الواجب هو تسبيح «سبحان ربي الأعلى»، وهذا الدعاء زيادة مستحبة يمكن إضافتها بعده.

هل يجوز الدعاء بحاجات الدنيا في السجود؟

نعم، ثبت في صحيح مسلم أن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فيُستحب الإكثار من الدعاء بأي حاجة في السجود.

هل هذا هو نفس دعاء سجود التلاوة؟

لا، دعاء سجود التلاوة له لفظ آخر ثابت عن عائشة رضي الله عنها، وهذا الدعاء خاص بسجود الصلاة المفروضة والنافلة.

المصادر

  1. صحيح مسلم، رقم 771 — الراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنهdorar.net
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة